请问各位佛教师傅:在家里念佛有什么要求?

一
以身作则
怎样作则法？因为佛学虽然重在正解，但实行也是很要紧的。怎样实行法呢？例如：在没有学佛以前，脾气很大，动不动就开口骂入，学了佛之后，脾气就好了许多；没有学佛以前，对于父母师长常有违背，学了佛之后，不但不违背，并且增加孝顺。这些都是我们真实学佛的表率，所以叫做“以身作则”。
二
佛化家庭
为什么要把家庭佛化起来呢？因为佛法不是化一个人，是要普及一切。有句口号叫“佛法要到民间去”，就是说：父母学佛，要教化儿女也学佛：媳妇学佛，要劝化翁姑也学佛。这样我劝你，你劝他，一家劝一家，就能让更多的人一起来学佛。
三
供佛及僧
供佛及僧。对于三宝，要先恭敬起来，家里面无论是佛像，或菩萨像，总要供一尊。早晚以便烧香、供花、供水、供饭，以及念佛、拜佛；能认识字的人，多多看经；不认识字的人，多多念佛、拜佛；尤其足对于出家人，要生一种欢喜心，不但是在寺院就是在车上、船上，乃至走路的时候，看见出家人，生一种欢喜心，合一个掌，叫一声“师父”，这是很普通的礼节。遇到出家人在困难的时候，能够帮助，那是更好，这可算做到供佛及僧的真义。
四
皈依三宝
佛教基本的条件，先要皈依三宝，这是信佛的表示。是三位一体，若没有佛，法有谁人说呢？如果没有僧，法有谁人弘扬和流传呢？所以缅甸、锡兰等处的佛教，敬重僧徒，同佛及法'样敬重，所以他们国家的佛教就会大兴！他们的理由就是说，设若没有僧伽，也就没有佛法了！
五

学佛学佛，所学的是什么？就是学佛的“慈悲”；什么叫做“慈”？慈能与乐：什么叫做“悲”？悲能拔苦。能够拔众生的苦，和与众生的乐，这就是佛的本怀。信佛的人，纵然不能吃长素，每个月初一、十五也可以食两回斋，或四回斋，或六回斋，或十回斋。尤其是遇到佛菩萨的圣诞，或父母以及自己的生日，食斋念佛戒杀放生，这是再好没有的事，每逢生日或忌日，能到寺院里去供佛及僧，礼忏作福，那是更好。
六
随喜功德
学佛最要紧的，就是随喜功德，只要是与佛法与众生有益的事，都是要随喜赞助。例如：塑佛像、印、办斋供众、以及赈济灾民，作朴种慈善事业，应当量自己的能力，养成一种欢喜布施的心，要知道布施是不在乎钱多少，而在真诚；所谓“福旧”，供养父母是恩田，供养三宝是敬田，救济贫苦是悲田。这有一层，出家人法施较易，在家人财施较易，所谓财法三施，等无差别。
七
日常行持
真实学佛的人，布施口里说说就算了事，实实在在要有一种真实的行持！但行持的法门，虽然有八万四千，求其最合一般人的口味，莫过于冥阳两利。因为怕死的人，和一般不欢喜上的人，他们是不肯念阿弥陀佛，怕苦、怕老的人，他们又不肯念消灾延寿药师佛。这个时候，念的圣号是最当机，所以作日常的行持，再好都没有。
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只要发心发愿就可以了，愿度一切众生，原脱离生死轮回苦，明确自己每天修行的目的，学佛不是任务，而是学习佛陀的教导，做自我改变，自我调整，让自己走在解脱的道路上，让自己的当下保持觉知的状态。至于跪着或者坐着都不要紧，只要不躺着就行了，要有恭敬心。

在家学佛的朋友，一定不能做的3件事！
一、杀生

杀生并不单单是指你亲手去造杀业，但凡因你而死亡的生灵，他们的杀业也会有一部分是记在你的身上，因此，诸位在家学佛的师兄们，不仅要自身不造杀业，更应多多劝诫身边的人不要杀生。

二、妄言

有人遇事不顺都喜欢抱怨两句，而看见别人比自己好，又喜欢在背后诋毁两句，乃至于一遇到逆缘，都要开口说上两句难听的话，口业深重，岂能不损福报？

三、不敬

不敬也不是单单指对佛菩萨不敬，佛陀说，世间所有众生一切平等，皆具如来实象，所以只要你对任何人，或事物抱着高人一等的心态去俯视，这就是不敬了，也会严重影响你的福报！

没什么具体要求。，但是念佛有一心不乱专心致志。，念佛后要回向。

没什么要求，老实念佛，多行善事。因为佛说了，不可少福德因缘，得生彼国。

阿弥陀佛，我是一名佛弟子，不是出家师父，以我的看法认为您可以先去了解一下佛经，《阿弥陀经》是念佛弟子比较合适的佛经！在家念佛和在寺院念佛，心态很重要，我们要抱着真诚心、忏悔心、清净心去念，有空的时候就念，就很有好处；

首先要信，坚信，这是有难度的，需要不断的暗示自己。其次一心不乱的念，这也有难度，再其次最好有一颗纯真的心，与佛相应。最后，万不可因已念佛而轻视他人不念佛。坚决不看别人的是非对错。