吾未尝无诲焉要表达的是什么意思

吾未尝无诲焉。现代汉语的意思是：我从来没有不给他教诲的。
此语出自《论语 述而》，上下文是：子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”束脩：脩，音xiū，干肉，又叫脯。束脩就是十条干肉。孔子要求他的学生，初次见面时要拿十条干肉作为学费。后来，就把学生送给老师的学费叫做“束脩”。译成现代汉语是：孔子说：“只要自愿拿着十条干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”

自行束修以上吾未尝无诲焉：
束脩是古人初次拜见别人时常用的礼物，学生登门拜师，看来当时的见面礼就是束脩。不知道古代一条干肉有多少重，姑且算一斤湿肉吧，晒干了也就细细的一条，那么一束就是十斤。据说孔子有过三千学生，算起来他光第一次的见面礼就至少收到过三万斤肉，他家人大概吃干肉都吃得反胃了。其实从情理上来分析，孔子是不可能有那么多学生的，他又不像现在的学校一样开班授课，就算每天零星接待十个，也要一年才轮一次，礼、乐、射、御、书、数六门功课怎么教？可见所谓弟子三千，也就像说孟尝君有三千门客一样，都是些夸大之词。
按说拜孔子这样有名望的人为师，送一份束脩这样的见面礼显得有点微薄，就算古代的肉贵，也折合不了多少钱。但见面礼就是见面礼，不可能太丰厚，因为那时候师生之间是双向选择，如果发现不投机，以后就不来往了，如果相处得好，以后送大礼也不迟。当老师的都喜欢好学生，教起来省力，还能长脸，和好学生在一起心情会很不错。如果是面对一堆朽木粪土，恐怕是谁见了谁也烦，没有教的心思。孔子不是这样，凡是在形式上（送束脩）和他有过师生关系的，他都会认真地教，学还是不学，学得好还是不好，那是你的事，但当教师的要对得住你，要对得住我的牌子，教起来还是一丝不苟的，不会因为你基础差或态度差而拒绝或敷衍你。这是孔子给后代当教师的树立的一个良好的职业道德的榜样。
不举行拜师仪式的，没有师生名分，老师没有教他的义务，可以拒绝教他，更不主动去教他，这也在情理之中。孔子这里说得是对什么质量的学生都会认真负责地教，束脩只是个师生名分的形式而已。

吾未尝无诲焉。现代汉语的意思是：我从来没有不给他教诲的。

我也后悔过