历史上，官位左比右大，为何右迁竟然是升官？

古代中国，是「左」尊还是「右」尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在著不同的规定。
周、秦、汉时，我国以「右」为尊，故皇亲贵族称为「右」戚，世家大族称「右族」或「右姓」。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官

至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以「左」为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并「从车骑，虚左」，亲自前去迎接。

从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚「左」的礼仪。

老子曰:"圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻"。 是“左”为尊的一个证明，圣人拿着“左契”（借条的左半边）而不会去逼着人还债。另外还有乘车，经常出现“虚左”（空出左边的尊位给别人）的说法，《史记·魏列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”而且古代座次以左为尊,空着左边的位置以待宾客。

左迁降低官职调动。左迁，犹言下迁，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。《汉书·周昌传》：“左迁”，颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”

右迁是升官的意思。汉右尊左卑，故将升官称为右迁。像《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，《左迁至蓝关示侄孙湘》为古代诗人们的对左迁的愤慨，而《李端悫可东上阁门使制》则是对右迁的喜悦之情。

扩展资料

唐朝官制为唐中央政府下主要分设中书，门下，尚书三省。中书省掌诏敕，政令之立案起草；门下负责审议中书之立案，草案，以决定实行与否；尚书省为行政官署，其下尚分置吏，户，礼，兵，刑，工六部。

各置尚书（正三品）及侍郎（正四品上）,此为三省六部制，当时的官职很不稳定，社会制度，思想变化又大，所以免不了换人做官，而当时又不好把原官辞下，于是从京城贬到XXX地，叫左迁，而从XXX地到京城叫右迁。

1.《韩非子·显学》：“夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。”《金瓶梅词话》第二九回：“一生盛旺，快乐安然，发福迁官，主生贵子。” 

2.贬官。降职。 唐 吴融 《南迁途中作·登七盘岭诗之一》：“才非 贾傅 亦迁官，五月驱羸上 七盘 。”

参考资料：百度百科-左迁与右迁

汉代的时候左比右小，左女右男，周勃要求左袒为刘，也因为那时左襟衣服都是少数民族的穿法，汉人一般不这么穿，这样便于识别，所以右是高大上而左就是低下落后的代指，因此右大左小。左迁就是降级贬官，这些都是承袭汉代的叫法。
你说的历史是明清以后了吧，唐宋还是右高于左，明清沿用蒙古和女真这些外族的传统，好像左袒的那个意思，外族特意把左拔高到右之上。但是汉族传统还是右为上，左为下，上座上首都是右手的方向，左手就是下座下首，比如打牌搓麻将，你上手的也是右手的人，而不是左手先出牌吧，就是这个道理。

以左为尊，以西为尊。
以西为尊，西天一尊佛像。
华夏礼仪以左为尊，为何贬官却称“左迁”呢？
譬如汉服为右衽（以左边衣服盖住右边衣服），左丞相职位高于右丞相……但古文中“右迁”为升官，“左迁”却为贬官？
左迁：贬官；
右迁：升官。
（写字从右往左，左是后，所以贬官是左迁）
左迁:降低官职调动。左迁，犹言下迁，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。《汉书·周昌传》： “左迁”，颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”
右迁是升官的意思。 汉右尊左卑，故将升官称为右迁。
在古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。周、秦、汉时，我国以“右”为尊。故皇亲贵族称为“右戚”，世家大族称“右族”或“右姓”。从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊。此制为明、清两代沿用了五百多年。
“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该（　　）。
A. 左手在外
B. 右手在外
C. 双手交叉
D. 左手在上
参考答案:A
详解:
古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。

古代中国，是「左」尊还是「右」尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在著不同的规定。
周、秦、汉时，我国以「右」为尊，故皇亲贵族称为「右」戚，世家大族称「右族」或「右姓」。右尊左卑表现在建筑住宅上，豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官

至于在交际场合，其座次则以左为尊。因为古人坐北朝南，则左为东，右为西，故座次上以「左」为尊。《史记·魏公子列传》载，信陵君为迎接夷门侯生，大办酒宴会宾客。并「从车骑，虚左」，亲自前去迎接。

从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝，复改以左为尊，此制为明、清两代沿用了五百多年。现在戏剧舞台上上演古典剧目，客人、尊长总是坐在主人、幼辈的左侧，这反映出明朝崇尚「左」的礼仪。

老子曰:"圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻"。 是“左”为尊的一个证明，圣人拿着“左契”（借条的左半边）而不会去逼着人还债。另外还有乘车，经常出现“虚左”（空出左边的尊位给别人）的说法，《史记·魏列传》:“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”而且古代座次以左为尊,空着左边的位置以待宾客。参考资料：抄的