古埃及壁画艺术的最大特征

当我们观赏和研究古埃及的壁画时，似乎可以看到几千年前古埃及奇妙的、充满生气的生活情景。他们不是按照任何偶然表现出来的样子去描绘自然，而是根据自己的记忆去描画，并且遵循着严密的法则，因为这种法则可以保证所有必须入画的东西都被完全、突出的显示出来。
  他们的这种作画方法，类似于画地图标记。  古埃及绘画具有鲜明的民族特色。他们是用线条造型、填色，在这方面有点像中国画；构图有的是平面展开，有的是在一条横线上构图，人物近者、地位高者画的大，远者、没有地位的人画的小；画面饱满，疏密均匀，空白处配以象形文字，具有强烈的装饰艺术效果。
  所以说，古埃及的绘画是远古文明的一颗明珠。   埃及浮雕、壁画中不可缺少的组成部分，在古王国时期已经奠定了基础。阿蒙神的箴言云：“大水灌溉之处即为埃及，埃芳提尼之居于此而饮其水，此乃埃及人是也。
  ”埃及是尼罗河的赠礼。它们在表现上有 着程式化的古埃及壁画共性，在许多情况下它们之间是没有严格区别的，不妨称浮雕壁画。  有些艺术手法一直被延续下来，形成了埃及艺术独特奇异的风格，这种风格特征是：横带状的排列结构，用水平线来划分画面；画面构图在一条直线上安排人与物，人物依尊卑和远近不同来规定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重画面的叙述性，内容详尽，描绘精微；人物造型程式化，写实和变形装饰相结合；象形文字和图像并用。
    始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。

埃及的绘画有三种样式。有一种称为“线刻”，就是在石头上刻画人物或动物的形象，这些形象都是平面造型，类似 《死亡之书》（约公元前1100年）绘画造型，实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。另一种样式是象形文字，这种象形文字最初是用一个符号代表一件实物，每一个符号就是一幅独立的绘画。后来，象形文字虽然逐渐发展为会意，但始终保持着象形的符号，他们把人和鸟、狮子等动物与各种植物的形象一个个真实而生动地画出来，配在画面或浮雕的背景上，起着类似中国画中的“题跋”作用，同时对画面也起着装饰作用。可见古埃及人也是把书法作为一种艺术来看待的。古埃及的第三种绘画样式是墓壁画，这是古埃及最主要的绘画形式。

当我们观赏和研究古埃及的壁画时，似乎可以看到几千年前古埃及奇妙的、充满生气的生活情景。在我们初次见到这些壁画时，常常会深感迷惑：他们既不像欧洲人那样根据物象去画，也不像我们中国画家依照想象去画。原来他们是根据实际的目的和用途去创作，因此他们的画不是精致、漂亮，而是完整、圆满

壁画与浮雕合二为一
　　壁画与浮雕，一个用画笔，一个用凿刀，在其他民族的艺术范畴里，是两个不同领域的艺术。但是古埃及将浮雕施以色彩，以求具有等同于绘画的装饰效果。
　　独特的程式法则
　　埃及是人类最早运用程式法则来创造装饰美的民族。在古埃及的种种艺术品中，几乎都遵从着宗教王权象征及造型的“程式法则”，遵循相同的表现手段、相似的题材，甚至相同的姿态和类似的服饰。
　　1．概念的程式化
　　(1)崇尚神灵：崇尚日月之神，水火之神，天地之神，创造了太阳神、尼罗河神等。
　　(2)法老至上：在古埃及人心目中法老具有至高无上的权威。
　　(3)王权神化、神王合一：古埃及人相信法老就是太阳神的儿子，可以永生。
　　(4)死亡崇拜：古埃及人相信“死后生活”，因而不惧怕死亡，反而崇拜死亡的神秘威力，为死后作周密的准备。
　　2．造型的程式化
　　(1)描绘方式比例严谨。严谨的比例是根据数学和几何比例的制约而形成的，创造了古埃及艺术高度程式化的装饰美感。
古埃及装饰风格(2)“埃及式”的人物造型。在同一个人物造型中脸画侧面，眼画正面，肩画正面，臀、腿、脚画侧面，即画最能表现特征的一面。创造了把立体形象改变为平面形象的“平面展开式”。
　　光滑的花岗岩是铺地惯用的材料，毛糙的花岗岩小块多用于电视墙主背景上，又称文化墙。