贾岛的《题李凝幽居》探讨一下敲字好还是推字好

“敲”字好，因为如果友人家没有门闩，也不能莽撞推门，敲门表示你是一个懂礼貌的人。再说，“敲”字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。 如果用“推”，让人觉得那个人很鲁莽，不讲礼貌。

贾岛《题李凝幽居》赏析

贾岛《题李凝幽居》

@ 闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。

这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。

首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。“推敲”两字还有这样的故事：一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了，韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣。”这样，两人竟做起朋友来。这两句诗，粗看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。

颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。

最后两句是说，我暂时离去，不久当重来，不负共同归隐的约期。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。

诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。

当然是“敲”好，不然韩愈干嘛要让贾岛用“敲”呢

开个玩笑，(*^__^*) 嘻嘻……

用“敲”好是因为能体现出贾岛的谦虚，很尊重李凝！

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(也可以参照5年级上册第9课，便可找到答案：“月夜访友，即使友人家里门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂得礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些”)

唐代诗人贾岛，字阆仙（一作浪仙），年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本。后来又还俗应试，到底没有考进“进士”，只做过“长江主簿”等小官，医生穷愁潦倒。他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。 《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事：

贾岛因赴考到京（长安）。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道：

“鸟宿池边树，僧推月下门。”

贾岛自己觉得这两句还不错。可是，又觉得下句“推”字不够好：既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”。心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。这时，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了。按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪。贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说：“还是‘敲'字好。”

两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。从此成了朋友。

成语“推敲”的出典，就是由于这个故事。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”。

上述贾岛的诗句，见《题李凝幽居》，是一首五律,全诗如下：

闲居少邻并，草径入荒原。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

记得老师上课说的是敲好 其实都一样 就是要找人家投宿 嘛
但是问题来了 中国讲究的是礼嘛
就是敲门也是有讲究的 不清不重 就三下 敲了门 还不能站得靠门 太近
你去推门就太随意了些噻
由此 敲字好还是推字好 引出 一词语 “ 推敲”
我觉得这里是考究 诗人的心境