很多人都喜欢“神仙”于吉，为啥孙策要把他杀掉呢？

三国演义中有不少神仙，比如开篇就出现的南华老仙，再比如于吉、左慈，甚至关羽也可以算做半个神仙。

《三国演义》第二十九回，袁绍派陈震出使江东，孙策在城门楼上款待陈震，正巧于吉路过，孙策部下诸将、城中百姓都对于吉顶礼膜拜，孙策认为于吉是个妖人，一怒之下就抓了于吉。

尽管以张昭为首的众臣、以及孙策的母亲都给于吉求情，并且于吉还施展本领求雨，但孙策还是坚决处死了于吉。并且在处死于吉不久以后，孙策也病逝了。

那么，于吉此人，并没有什么恶行，为何孙策要置他死地呢？在笑谈君看来，应该是孙策认定了于吉就是个妖道，并且其蛊惑人心的本领已经威胁到了孙策的地位。

1、孙策认定于吉是妖人，和张角是一路货色

孙策第一眼看到于吉，就给于吉定了性："是何妖人？快与我擒来！"

孙策应该是非常反感这些妖魔鬼道的，从后文孙策说的话中，也能看出来：

"汝毫不取人，衣服饮食，从何而得？ 汝即黄巾张角之流，今若不诛，必为后患！"

"昔交州刺史张津，听信邪教，鼓瑟焚香，常以红帕裹头，自称可助出军之威，后竟为敌军所杀。此等事甚无益，诸君自未悟耳。吾欲杀于吉， 正思禁邪觉迷也。"

于吉虽然没有什么恶行，但是张角在造反之前也没什么恶行啊！所以说，在其他人眼中，于吉是个神仙，但孙策根本不信这些鬼神之事，在孙策眼中，于吉就是个妖人。

2、从人心角度看，于吉的威望似乎比孙策还要高

如果说，于吉只是个骗吃骗喝的妖道，那肯定罪不致死。

但问题是，于吉在人们心中的威望，太高了！百姓们见了他，都是焚香伏道而拜，孙策转斗千里，打下江东基业，也没享受到百姓们的这个待遇啊！

从这一点来看，于吉已经是犯了大忌，你的威望竟然盖过了君主，那不杀你，后患无穷啊！就算是方外之士，也必须杀之以除后患。

再看孙策要杀于吉的过程中，孙策的部下屡屡阻拦，苦苦哀求，殊不知这正起了反作用，他们越阻挠，孙策心中就越堵得慌，越感觉自己的人气还不如一个妖人，就愈加坚定了杀于吉的决心。

我们知道，历史上，孙策被许贡门客刺杀后身亡，《三国演义》这里加了一段小霸王怒斩于吉的故事，罗贯中先生这么些，有何深意呢？笑谈君感觉，这是对孙策这个人物形象的一个升华。

第一，英雄不信虚无事。孙策的性格，和孙坚很像，和霸王项羽很像，都是至刚的性格，他们行事光明磊落，一身豪气，并不信鬼神之说。

第二，如果说孙策死于刺客之手，那未免有些可惜。作者这么一写，相当于孙策以凡人之躯与神仙相搏，死于神仙之手，短短二十六岁的生命也算是轰轰烈烈。