韦驮菩萨和关公有关系吗？

没关系……可笑啊~拉拉圈圈，你的说法自相矛盾。（在隋唐时期。因为关羽是含怨而死的？）且看供奉关帝者为道还是为佛、关帝庙是道还是佛就可以知道答案，况且叙述关帝之文皆是道教之经，那里有佛教的影子。

关 帝 的 由 来：关 帝 即 三 国 时 蜀 国 的 关 公 ， 姓 关 名 羽 ， 字 云 长 ， 蒲 州 解 良 人 ( 今 属 陕 西 省 解 虞 县 ) 。 传 称 ， 关 羽 是 青 龙 转 世 ， 竖 眼 攒 眉 ， 超 额 长 面 。 及 长 ， 身 高 九 尺 五 寸 ， 须 长 一 尺 八 寸 ， 面 如 重 枣 ， 唇 若 抹 砂 ， 丹 凤 眼 ， 卧 蚕 眉 ， 力 敌 万 夫 。 东 汉 末 年 ， 关 羽 与 刘 备 、 张 飞 在 桃 园 三 结 义 ， 情 如 手 足 ， 同 谋 起 兵 。 初 守 下 邳 ， 为 曹 操 所 败 被 获 ， 待 以 殊 礼 ， 拜 为 偏 将 军 ， 后 为 曹 操 斩 袁 绍 之 勇 将 颜 良 ， 以 解 曹 操 之 危 而 报 答 之 。 曹 操 表 封 关 羽 为 汉 寿 亭 侯 ， 赏 赐 甚 厚 。 关 羽 在 得 知 刘 备 下 落 后 ， 即 挂 印 封 金 ， 尽 留 曹 操 之 赐 ， 归 奔 义 兄 刘 备 处 。 刘 备 建 蜀 国 后 ， 以 关 羽 守 襄 阳 ， 督 荆 州 事 。 关 羽 大 破 曹 仁 於 樊 城 ， 斩 庞 德 ， 擒 于 禁 ， 覆 七 军 ， 威 震 华 夏 。 后 因 轻 敌 中 计 ， 败 走 麦 城 ， 终 至 被 害 。 传 其 头 葬 於 河 南 洛 阳 关 林 ， 其 身 葬 於 湖 北 当 阳 玉 泉 山 。 后 世 感 其 忠 义 ， 遂 岁 时 奉 祀 。 道 书 称 ， 关 羽 自 玉 泉 山 显 圣 之 后 ， 遇 铁 钵 真 人 ， 立 法 为 地 只 上 将 。 宋 时 ， 应 三 十 代 天 师 虚 靖 真 人 之 召 ， 现 形 御 前 ， 降 蛟 斩 怪 。 宋 真 宗 嘉 其 护 国 祚 民 之 功 。 宋 徽 宗 崇 宁 元 年 ( 1 1 0 2 年 ) 封 为 忠 惠 公 ， 宣 和 五 年 ( 1 1 2 3 年 ) 又 封 为 义 勇 武 安 王 。 元 代 封 为 显 灵 义 勇 武 安 英 济 王 。 明 初 祀 为 关 壮 缪 公 ， 与 岳 飞 同 祀 ， 各 地 武 庙 称 为 关 岳 庙 。 万 历 三 十 三 年 ( 1 6 0 5 年 ) 封 为 三 界 伏 魔 大 帝 、 神 威 远 震 天 尊 、 关 圣 帝 君 。 清 代 顺 治 元 年 敕 封 为 「 忠 义 神 武 关 圣 大 帝 」 。 康 熙 五 年 ( 1 6 6 6 年 ) 又 加 封 为 「 忠 义 神 武 灵 佑 仁 勇 威 显 关 圣 大 帝 」 ， 勒 碑 於 洛 阳 关 林 。 自 北 宋 以 后 ， 道 教 即 尊 奉 关 帝 为 护 法 天 神 之 一 ， 有 称 「 荡 魔 真 君 」 或 「 伏 魔 大 帝 」 的 。 民 间 则 俗 称 关 圣 帝 君 或 关 帝 。 台 湾 省 民 众 也 有 称 关 帝 为 「 玄 灵 高 上 帝 」 的 。

神 迹 和 奉 祀 ： 宋 元 之 间 ， 关 帝 是 忠 义 的 象 徵 。 明 清 间 ， 多 有 乩 坛 飞 鸾 、 请 关 帝 降 笔 著 述 传 世 。 《 关 帝 觉 世 真 经 》 、 《 关 帝 明 圣 经 》 和 《 戒 士 子 文 》 等 在 民 间 广 泛 流 传 。 民 众 崇 拜 关 帝 ， 远 超 出 道 教 以 关 帝 作 为 护 法 天 神 的 范 围 ， 而 是 将 关 帝 视 作 武 神 、 财 神 和 正 义 之 神 ， 凡 是 命 禄 科 举 、 祛 灾 除 疾 、 驱 邪 辟 恶 ， 诛 罚 叛 逆 、 巡 察 冥 司 、 庇 护 商 贾 、 通 畅 财 源 、 决 断 疑 难 等 等 ， 无 不 祈 求 关 帝 。 特 别 是 明 清 的 民 间 秘 密 会 党 组 织 ， 更 是 以 关 帝 之 忠 义 作 为 结 党 的 精 神 纽 带 ， 入 帮 会 、 结 弟 兄 、 起 盟 誓 ， 均 在 关 帝 神 像 前 ， 焚 香 顶 礼 ， 歃 血 为 证 。 清 至 民 国 期 间 ， 各 地 都 建 有 专 门 奉 祀 关 帝 的 关 帝 庙 ， 一 些 有 规 模 的 道 观 乃 至 於 佛 教 寺 庙 也 都 塑 有 关 帝 神 像 或 供 奉 关 帝 神 位 ， 其 香 火 之 盛 ， 类 似 於 城 隍 庙 和 土 地 庙 。 关 帝 神 诞 之 日 ， 传 为 五 月 十 三 日 ， 另 一 说 为 正 月 十 三 日 。 每 逢 神 诞 之 日 ， 关 帝 庙 总 要 启 建 祝 诞 道 场 。 清 末 有 人 感 叹 其 香 火 之 盛 ， 几 「 与 天 地 同 不 朽 」 。

参 考 文 献：

《铸鼎馀闻》、
《三教源流搜神大全》、
《关帝觉世真经》

哦~抱歉~资料里把山西错写为陕西了。

没有这个说法。

韦驮菩萨之崇拜最初流行於南印度，是於我国自唐初之道宣律师感得其像后，各处之伽蓝均设有其像。

关公成为佛教护法伽蓝神，在隋唐时期。因为关羽是含怨而死的，所以阴魂不散，并落入了鬼道，成了一无头孤魂，到了隋朝，他遇到佛教天台宗祖师智者大师时，才承蒙智者大师的超度而往生玉皇大帝的天宫。经大师教化后，关帝向智者大师求授五戒，正式成为佛的弟子，并且发愿护卫佛教正法，保护佛寺中的一切正信僧众。从此以后，这位千余年来极受中国人敬重的英雄人物，就成为佛教寺院的护法神

没有关系 回答完毕