读书铭和校园铭 谁有??

鲁迅：
想知道该怎么写，要读名著；想知道不该怎么写，要读手稿。
清咸丰学界名流王文韶：
好山水游，其人多寿；有诗书气，生子必才。
纪晓岚：
浮沉宦海为鸥鸟，生死书丛似蠹虫。
苏轼：
识遍天下字，读尽人间书。

“养心莫若寡欲，至乐无如读书”，读书亦应寡欲。今人读书者少而寡欲者益鲜。

书籍者，传道、授业、解惑之师也，乃应为清茗之友、素琴之伴。然此道已远。今人之执简牍者，功名利禄之奴尔。君不见各类应试之宝典大行其道，诸般进阶之秘笈汗牛充栋乎？“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”之谓也！一朝功成名就，则尘封虫噬，几无完者。

另有将书为饰者，取二三诗文务求滚瓜，铭三五散句惟求烂熟，生吞活剥，断章取义，开口必曰“之乎”，凡言必谓“者也”，皮囊外曰文化人，内实盗娼之属，无非丑婆娘施了亮艳脂粉，益丑而又可怖也！

于孤灯下，展一卷书，神与之交，气与之合，魄附其上，而魂游其中，至掩卷仍如梦如冥，大汗淋漓，口存余香，读书之乐也。乐至醍醐灌顶，物我两忘，夫复何求！
读书铭
读书是爱静之人最大的享受读书也是一个人拓展思维空间的最主要途径之一名 家 读 书 策 略 不做书呆子读死书是害已,一开口就害人 ----鲁迅不要盲从“开卷有益”的成语，也不要相信“为读书而读书”的迂谈。----- 叶圣陶《读书的态度》书籍不仅对于那些不会读书的人是毫无用处， 就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的-----（俄）乌申斯基博览群书而不动脑筋，犹如饕餮贪图腹欲；满肚子美味佳肴，常常是弊多利少。-----（英）乔 提尔威斯特整天泡在书堆里的人并不了解人生。-----（英）丘吉尔读书 不思考，等于吃饭不消化。-----（英）波尔克处理现实生活是目的， 读书只是达到这个目的许多手段之一。要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。-----叶圣陶 读书读得太多，反而会造成一些自已为是的无知之徒。-----（法）卢梭真正的知识更多地是来自思考而不是来自书本； 因为读书太多会对于大脑形成一种压抑，世界上蠢儒之所以那么多，原因就在于此。-----（英）彭威康光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。----（法）约 诺里斯倘只看书，便变成书橱-----鲁迅不读书者， 不一定就不能独立思考；然而，读死书，列读书，只读一面的书而不读反面的其他多方面的书， 却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。-----茅盾再没有比死啃书本、 把岁月完全消磨在学院里的那些饱学的忆呆子更为无知的了。 不论人性已经被作家们描绘得多么细腻，真正的实际的规律却只有在大千世界中去领会。----- （英）亨利 菲尔丁怎样选择书 与其匆匆博览群书，不如彻底消化几本。-----（英）奥斯本人生是短暂的， 其中宁静的日子很少。所以，我们不应把它们浪费在读那些没有价值的书上。-----（英）约翰 罗斯金加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。-----周恩来凭感情支读自己喜欢的书是一种享受，所得的是一种灵魂上的涵泳与自由自在，和一种被了解、被同情的感受。-----（法）罗曼 罗兰阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。-----（俄）别林斯基如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识， 你就应该花更多的时间去研讨那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。 -----（古罗马）塞涅卡我只喜欢有趣而且易读的书本， 这能调剂我的精神。我也喜欢那些给我带来慰藉、教导我很好处理生死问题的书籍。-----（法）蒙田为赚取稿费的作品， 无时无地都存在着，并且数量很多。因此，我们读书之前应谨记“决不滥读” 的原则，不滥读有方法可循，就是不论何时凡为大多数读者所欢迎的书， 切勿贸然拿来读。凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的。不如把宝贵的时间专读伟人的已有定评的名著，只有这些书才是开卷有益的。 -----（德）叔本华没有读两遍价值的书，就一遍也不值得看。-----（德）威柏所有的书都分为两大类：只供一时所读的书，和可供一切世代阅读的书-----（英）约翰 罗斯金阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。 而且是一种经过精心准备的谈话。 这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。-----（法）笛卡尔读书的方法 阅读的方式不一， 有些书必须浅尝即止，有些书必须囫囵吞枣，少数的书必须咀嚼再三，彻底消化。-----（英）培根无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书-----鲁迅阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。-----（英）培根要读好书， 必须先打好基础，读好了基础书，才能在这基础上作个别问题的研究， 基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广才能深，也只有深了广了才要求广。-----吴晗读书， 始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番，后渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。-----朱熹温习乃研究之母。 任何重要的书都要立即再读一遍，因为读第二次时，在各处都会场有与读第一次时不同的情调和心境， 因此，所得的印象也就不同，此犹如在不同的照明中看一件东西一般。-----（德）叔本华读科学著作要读最新的，读文学作品要读最古的。古典文学往往是最摩登的。-----（英）布尔沃 利顿我阅读关于我所不懂的题目之书籍时， 所用的方法是先求得该题目的肤表的见解， 先浏览许多页和好多章，然后才从头重读起，以求获得精密的知识，我们对该题目越熟悉， 理解的能力就越增加，读到该书的终末，就懂得它的起首。这是我所能介绍给你之惟一的正确有方法。-----（英）狄慈根当我读一本历史书或者其它类似严肃的书籍时， 我总要在扉页上记上一些概括思想主题的词句，并在每个词的后面标好页码。这样，在需要时，我不必重读全书，而可以直接找到要械的地方。-----（法）莫洛亚读书的作用 读书并且可以铲除一切心理上的障碍， 正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。-----（英）培根读书是意味着，利用别人的头脑来取代自己的头脑。-----（德）叔本华不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。-----（日）池田大作有时， 一本适时的好书能够决定一个人的命运，或者成为他的指路明星，确定他终生的理想。-----（前苏联）米哈尔科夫读书不光能补充知识， 还可以通过书籍，使作者和读者在对话中，产生生命的共鸣，共同去塑造人生。-----（日）池田大作读书就是力量，因为读书可以帮助工作，可以增加工作的力量。-----（法）拿破仑读书能给人乐趣、 文雅和能力。人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣； 谈话的时候，最能表现出读书 的文雅；判断和处理事务的时候最胡能发挥 由读书而获得的能力。-----（英）培根读书补天然之不足， 经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡书， 唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。-----（英）培根

园不在大，花美则名。室不在敞，勤奋即行。室内览群书，不懂有园丁。好友比比是，谈笑之风生。操场游戏做，嬉闹乱如蜂。园丁汗水洒，滋润桃李生。考试不惊忙，成竹在胸中。师生云：“乐在其中。”

学求以精，勤奋为先。习以为尖，认真从心。虽非天才，但有决心。案头上铅字，墨香入胸襟。谈笑有地利，来往论政经。可以议历史，诵名篇。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。北京清华园，上海复旦府。狂夫曰：舍我其谁？

智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友，往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗殴之乱心。书生头悬梁，学者锥刺股。我云：何苦之有？

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