形容同室操戈的诗句，不要《七步诗》

上留田行
行至上留田，孤坟何峥嵘。
积此万古恨，春草不复生。
悲风四边来，肠断白杨声。
借问谁家地，埋没蒿里茔。
古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。
昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。
一鸟死，百鸟鸣。
一兽走，百兽惊。
桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。
田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。
交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。
无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。
孤竹延陵，让国扬名。
高风缅邈，颓波激清。
尺布之遥，塞耳不能听。

【译文】
漫游来到上留田，田中孤坟高大又峥嵘。
墓中人你有多大的冤屈？千万年了坟上依然寸草都不生。
有的只是四边悲风，只有白杨树和风唱着令人断肠的歌。
借问：这是谁家的坟地?荒弃的是何人的墓穴。
村里的老人告诉我:这就是有名的上留田，马颈样的土堆堆已经被岁月抚平。
从前有孤儿两兄弟，弟死而兄不收葬，是同村人为小弟安葬并树起指引他归西的旌旗。
一鸟死后，众鸟都会哀鸣示悲，一兽亡后，群兽也知惊恐怜惜，那老哥真是鸟人！
死别苦，生离更悲，你听听恒山众鸟离别时的哀鸣就知道了，临行前总是回旋飞翔不停。
田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死，而当他们决定不分家时，树应声繁荣如初。
传说中黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西面的枝条荣润，树犹如此啊！
古有兄弟两人，日夜操戈战不停，后帝把他们分封在不能相见的地域，免得他们相斗。
孤竹君的儿子伯夷与叔齐都知道互相彼此让出国君之位，延陵的季子也是让出帝位给兄弟。他们的高风亮节足以使人耳目一新。
相反，汉武帝对待淮南王可就不客气了，当时的民谣唱到：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容。使人不忍听啊！

白头吟

作者: 佚名

皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。
男儿重意气，何用钱刀为。

【按】很多人认为乃卓文君所作，并有千古佳话为证：
汉武帝时，司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的《白头吟》，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。
这首卓文君写《白头吟》使夫回心转意的故事遂传为千古佳话。

用痴情女子负心郎作比喻 可以吗？

周恩来《千古奇冤》诗：“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急！”