四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁;诸王无守土一隅抗志方知海外有孤忠。

引用Poseidonyan - 童生 一级 1-16 08:50在同样问题的回答，如下
“我是学历史的，见到有关史事的文章，不管自己能不能看懂，总要看一看。大多是能看懂的，也有看不懂的，比如前些时看过一篇《郑成功忠于谁》，就有些不大懂。
文中说，郑成功死后，原葬台湾，1699年他的孙子郑克爽(加土字旁)上书康熙，请求归葬祖茔。康熙准奏，并赐以挽联。联曰：四镇多二心两岛屯师敢向东南争半壁；诸王无寸土一隅抗志方知海外有孤忠。还褒扬郑氏为忠臣。于是作者大发感慨：郑成功忠于谁？忠于清朝，忠于康熙吗？郑是主张反清复明的，多年武装抵抗，曾给清朝以沉重的打击。惟一的解释只能是，郑成功并不是忠于某一王朝，而是忠于自己的祖国，康熙看中了这一点，才允许郑氏归葬祖茔，才赠以挽联并褒以忠臣。为了坐实自己的看法，作者还对这副对联作了阐释，说：康熙“方知海外有孤忠”，乃是因为郑成功“敢向东南争半壁”――从荷兰殖民者手中夺回了台湾，维护了祖国的统一。
我看了，先是吃惊，这么点水平，就敢写这么言之凿凿的文章。继而是敬佩，说斗争历史上全是斗争，说统一历史上又全是统一了。
作者对郑成功的认识，对这副挽联的理解，几乎可说全是错的。
且以挽联为据，逐一析之。四镇是指明末福王据守南京时，驻防江北的四支部队，其中刘泽清驻淮北，高杰驻泗水，黄得功驻庐州，刘良佐驻临淮。镇是当时的军事建制，相当于现在的军。比如《明史》列传一六三《张慎言传》中就有这样的话：“首膺封爵者，四镇也。新改京营，又加二镇。”两岛屯师敢向东南争半壁，均有实指，《辞海》郑成功条说的明白：“后以金门、厦门为根据地，连年出击粤、江、浙等地。永历十三年（1650年）与张煌言合兵，进入长江围攻南京。”据此可知，两岛指金门和厦门。诸王，指福王之后流亡南粤的鲁王、康王、桂王等明宗室王，史称南明诸王。他们颠沛流离，居无定所，当然是“无寸土”了。海外有孤忠，是说诸王失败后，郑成功据守台湾，仍奉明朝为正朔。上联主要说郑的事业，下联主要说郑的精神。换成白话便是：四镇各方，心怀二志，复明事业成了泡影，当此之际，将军以金门和厦门为根据地，向东南用兵，要争得半壁江山。南明诸王，居无定所，没有方寸之地，只有将军固守台湾一偶，彰显着复明的素志，世人方知海外有将军这样一位孤苦的忠臣呀。（抗志为一词，《辞源》有词条）
也就是说，郑成功一直是抗清复明的，康熙也一直认为他是抗清复明的。至于郑成功从荷兰人手里收复台湾，康熙连提都没提。维护了祖国统一的是康熙，他平定了台澎，从郑成功孙子手里收复了台澎。若台澎一直在郑家手里，在康熙看来，那是不能叫统一的。
为什么康熙肯这样赞美郑成功呢，这也是有道理的。封建社会，讲究的是天命，是道统。一个朝代亡了，另一个朝代起来，绝不说是“推翻了万恶的旧社会”，总说这是上天的意志（天命），让我取而代之。从道统上说，没有中断。不管真心还是假意，还要称前朝为“胜朝”，并马上修前一朝的史书。清朝是异族入主中原，更是讲究这个。此其一。其二，历朝历代都以忠孝治国，对那些忠勇孝悌之人，不管他是顺从自己的，还是反对自己的，总是尽量给以表彰。郑成功历尽艰辛，抗志不衰，正是忠勇的表现。较之吴三桂、洪承畴那样的降将，康熙理当更敬佩郑成功这样的忠臣。
因此上，只能说郑成功是忠于明朝的，因为他是明朝的忠臣，康熙才欣赏他，褒扬他。别的解释都是以心作史，言不及义。”

参考Poseidonyan - 同盛一个1-16 8:50同样的问题如下
“我是学历史的历史的东西，看到的文章，他不明白，总是一起来看看在大多能阅读，但也无法理解，例如，前一段时间读的文章，题为“郑成功忠于谁，有些不太理解。说

文，郑成功去世后的原葬台湾1699年，他的的孙子郑科孀（土字旁）的一封信康熙年间，要求归葬祖坟。康熙准奏，并给挽联相关的说：四镇多不忠的两岛屯师敢东南争半壁;国王没有打补丁的土地角落的抗志方，海外孤忠。也恭维成忠臣。因此，笔者的感受：郑成功忠于谁？忠实到了清代，康熙忠实的这吗？郑主张反清复明多年的武装抵抗，给了沉重的打击清唯一的解释只能是郑称宫不忠于一个王朝的，而是忠于自己的祖国，康熙看中，在此之前，让程归葬祖严重，捐赠的挽联和赞美忠诚的人坐实了自己的看法，这副对联的作者解释说：康熙的海外孤忠诚的知道，而是因为郑成功的“敢东南争半壁” - 从荷兰殖民者，收复台湾，维护祖国统一。

看着我先是一惊，不敢写文章如此强调，有那么点水平，然后钦佩，说所有的斗争，斗争的历史，说，统一的历史，全部统一

郑成功的认识，了解对挽联，几乎可以说是完全错误的。

据分析挽联指定的四个乡镇，盘踞在福王南京进驻江北四大势力在淮北刘Zeqing在泗水，高杰，黄功无过泸州，在临淮镇柳佐是当时的军事编制，相当于目前的军事。例如，“明史”列传163“章讨论通过”持谨慎态度：“首先应授予爵位，4个镇也。北京阵营的新变化，再加上两个镇。”两岛屯师敢东南争半壁，实际上指的是“辞海”郑成功的文章说得很清楚：“金门，厦门为基地，一年后，一年后在广东，江苏，浙江等地的攻击。永历10年（1650）张煌言合兵，进入长江围攻南京。“因此，我们可以，是指金门，厦门两岛。国王明宗室，是指福王流亡在南部的广东路王，康桂王中王，史称南明区的国王，他们流离失所，居无定所，当然，是“无寸土”。海外孤忠说，失败后的国王，郑成功盘踞台湾，仍奉明朝正朔联盟表示，郑职业生涯第二行主要是郑和精神。换成白话是：当事人的四个城镇，港口两志，发烟烟雾中的职业生涯结束，这个一般的金门，厦门为基地，向东南部队使用，赢得一半的南明河城区的国王，居无定所，没有平方英寸，甚至将军坚持一个显示复明蔌驰，世界人民都知道这样一个孤独的嫡系海外将军。 （反智任期内辞职，源项）

，郑成功抗清复明，康熙一直以为他抗清复明郑成功从荷兰人手中收复台湾，康熙甚至提不提的。维护祖国统一是康熙，他放下表鹏，收复台湾，澎湖，台湾，澎湖郑称供孙子的手，一直在手中的郑家纯在康熙看来，它不叫统一的。

为什么康熙肯这样的赞美郑称宫，这是有道理的。封建社会，强调的是命运，正统亡的一个王朝，另一个王朝，从来不说“推翻旧社会的邪恶”，总是说，这是神的的意志（命运），所以不是，我说的正统，而不中断。不管是真心还是假意，但也说前朝“胜朝，并立即修复前一次的历史书籍。中原清代侵略者的，要注意这一点。二，中国历代王朝治国忠孝忠勇孝悌的人，无论他是听话的自己，或反对，总是尝试给予肯定。郑呈贡历尽艰辛，反讲述下降，这是忠雄的表现。比吴吴三桂，洪承畴降，在皇帝康熙这应该有更多的敬仰郑成功的忠诚度。
等等，只能说，郑成功是忠于明朝的，因为他是明遗民，康熙欣赏他，称赞他为其他的解释是心脏的历史，言不及义。“