父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
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你好,百善孝为先。细读《论语》,你会发现孝分不同程次。基础是孝父母之身,再是孝父母之心,至孝则是孝父母之志。
《弟子规》以《论语》“学而篇”第六条”弟子入则孝,出则悌,瑾而信,泛爱众而亲仁,行有余力则以学文”为总纲。其实认真读《弟子规》,其中所写的每一条都是行“孝”。只是行的程度不同。
总纲里提到“入则孝”,即在家需要孝顺父母。于是在“入则孝”篇详细叙述了在家如何行孝。楼上回答的是入则孝篇全文,很详尽。这是基础的孝,是在与父母直接接触的过程中的行孝。因为父母在身边,我们为可以为父母做很多事。这个机会很难得,子欲养而亲不待,我们应该抓住时机,因为较之后者,孝父母之身是最简单的。
之后就是“出则悌”篇,我们的人伦关系不止和父母之间,在家还有兄弟,与兄弟姐妹们和睦相处是孝父母之心的表现。父母内心希望家里和和乐乐,我们应其心意,与家人处好关系,就是让父母省心。
至孝为孝父母之志。后面的“瑾而信,泛爱众而亲仁,行有余力则以学文”则是孝父母之志。离开家庭,父母希望我们成为对国家有用的栋梁之才。可以说望子成龙是天下父母之志。于是后几篇就是教我们在外如何与人交流,成为一个对社会有用的人。这个是最难的。
这是本人读《弟子规》的真实感受,只是比较粗浅的领悟,与君共勉。古人的智慧博大精深,真正实践了方能感知到。所以很多东西远远不能止于字面。