挟辅着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
挟天子以令诸侯
拼音:xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
引证解释:明 罗贯中 《三国演义》 第三十八回 《定三分隆中决策 战长江孙氏报仇》:今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。
译文:如今曹操已经拥有百万将士,挟辅着皇帝,用皇帝的名义发号施令,这样的情况没有人可以和曹操争锋。
语法:复句式;作谓语、定语、分句;现多含贬义。
扩展资料:
"挟天子以令诸侯"的历史典故:
初平三年(192年),董卓被杀,大臣派李傕等人到长安大臣那里求饶。当时当权的司徒王允为人刚直,没有同意,李傕等人更加恐惧,不知道该怎么办。准备解散,逃回自己的村庄。贾诩当时因为是董卓所部的官吏,在李傕军中任职,为了自保,出来阻止他们。
贾诩对李傕等人说:“闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣。不如率众而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇,幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未后也。”(《三国志·魏书·贾诩传》)。
意思是“听说长安中正在商议想把凉州人全部诛杀,而你们抛弃属众单独行动,就是一个亭长也能把你捆缚起来。你们还不如率领着兵众向西行去,在所经过的地方收编兵卒,来攻打长安,为董卓报仇,如果能有幸把事办成,就遵奉朝廷来征讨天下,如果没有成功,再逃走也不算晚。”
这个计划被大家采纳了。李傕等以替董卓报仇为名,联系西凉军将领,日夜带兵,跑到长安,打败吕布,杀死王允,挟持了汉献帝,控制了东汉政府。
参考资料来源:百度百科-挟天子以令诸侯
参考资料来源:百度百科-贾诩
假借天子之名来操纵其他臣子。
小说《三国演义》中,提到曹操把皇帝迁到许县后,大权独揽,要“挟天子以令诸侯”。那么,历史上的曹操他的真实想法是这样吗?
我们现在也无法确切地知道曹操本人当时的想法,但是可以肯定一点,曹操的智囊团是主张奉天子的,其中最具有代表行的人物就是曹操的谋士荀彧。曹操前期五大谋士:荀彧、郭嘉、荀攸、贾诩、程昱,第一个就是荀彧。荀彧跟曹操也有一番对话,荀彧他谈到这样两个观点,他说第一点,当今之世,维护汉室、保卫皇帝就是一面正义的旗帜。第二点,将军您一贯正义,董卓造乱的时候,是将军您最先举起了正义的旗帜,叫首倡义兵;关东联军停滞不前的时候,是将军您最先出兵去攻打董卓;皇上颠沛流离的时候,是将军您派去了使节;皇帝回到洛阳的时候,是将军您把他接到了富庶的许县,这说明什么呢?说明将军您一贯就是维护王室、维护皇帝的,您的心无时无刻不在皇帝的身上。那么这个时候你应该趁这个机会赶紧把迎奉天子这件事情完成,如果等到将来我们这个国家真的四分五裂,天底下的人都有了诸侯割据一方的心思的时候,那就为时太晚了。
因此,荀彧向曹操提出了三大纲领:奉主上以从民望,秉至公以服雄杰,扶弘义以至英俊。什么意思呢?就是尊奉天子以顺从民意,大公无私以降服诸侯,弘扬正义以招揽英雄。荀彧说,尊奉天子以顺从民意这是最大的趋势,他称之为大顺;大公无私以降服诸侯这是最大的策略,他称之为大略;弘扬正义以招揽英雄这是最大的道德,他称之为大德。大顺至尊,大略至公,大德至义,有此三大,将军您一定是所向披靡、战无不胜,即便有人出来跟您作对那也只能是螳臂当车、小丑跳梁,成不了气候。
简单的说,就是挟持皇帝。
打着皇帝的旗号要你归顺,你不归,我就讨伐你,说你乱世贼子,而且每一次出兵曹操都是“正当理由”。
起初一开始曹操并不是想这么做,他只是见在董卓控制下的汉天子刘协可怜,把他接见到自己的宫中,可是荀彧一番话让曹操动了野心:迎天子而令诸侯。
这些归附曹操的人都是归汉的,曹操到死都称呼自己为汉臣,孙权曾献阴计让曹操自立为王,索性曹操明辨是非,不然就会和袁术一样的下场。