不好意思，我找了一上午了，却是找不到，没关系的，我会继续帮你找，我的突破口在唐朝时候，中国与新罗互派了很多的留学生，你也找找，看看是不是他们之中的人写的诗句，我会帮你继续找的
入唐以后，随着唐朝对外交往的开展，新罗子弟大批来到唐朝，在国学学习唐朝文化的各种专门知识。开元年间“登笈之子，分在两京，憧憧往来，多多益办。”在唐国子监内，甚至特辟了“新罗马道”[170]。据有关资料分析，新罗常年居住在唐朝的留学生可达一二百人之多[171]。大体而言，新罗留学生留学期限一般为10年，在华期间，购书款项由新罗支付，而四时衣服及食物等日用所需则由唐朝政府负责供应[172]。
由于当时亚洲各国派往唐朝的留学生人数众多，而且有些人对唐朝文化的学习也具备了相当高深的水平，为了表示对他们留学资格的确认并优奖学业突出的留学生，唐朝将科举制度套用在了留学生身上，专门为留学生设立“宾贡科”。[173]在科举考试时，留学生与唐朝举子一起应试，但是“每自别试，附名榜尾”，与正规的考试相区别。上文中提及波斯人李珣、大食人李彦升曾经宾贡及第。但是西域人宾贡及第实在是非常个别的现象，由于新罗深受唐朝文化濡染，而且留学人数众多，宾贡登第者，绝大多数都是新罗国留学生。据统计，自唐文宗长庆初至后梁、后唐之际一百年间，新罗宾贡及第者90人，其中姓名可考者26人，此列简表于下：[174]
新罗人宾贡登第简表：
姓名
登第时间
资料来源
备注
唐纪年
公元
金云卿
长庆初
821？
《东史纲目》卷五、九
仕唐任兖州司马
崔利贞
长庆末？
824？
《册府元龟》卷九九九
金叔贞
长庆末？
824？
《册府元龟》卷九九九
朴季业
长庆末？
824？
《册府元龟》卷九九九
金允夫
太和开成间
827-840
《册府元龟》卷九九九
金立之
太和开成间
827-840
《册府元龟》卷九九九
朴亮之
太和开成间
827-840
《册府元龟》卷九九九
金夷鱼
张乔“送宾贡金夷鱼奉使归本国”[175]
金可纪
约大中时
847-859
《太平广记》卷五三“金可记”[176]
崔致远
乾符元年
874
《三国史记》卷一一
裴瓒榜下及第
金绍渤
早于乾符末
879年前
《东史纲目》卷五
朴仁范
乾符四年
877
《东文选》卷四七
高湘榜下及第
金 渥
乾符四年
877
《东文选》卷四七
高湘榜下及第
李 同
广明元年前
880年前
《三国史记》卷一一
金茂先
昭宗初
889？
《东文选》卷四七
杨 颖
昭宗初
889？
《东文选》卷四七
崔 涣
昭宗初
889？
《东文选》卷四七
崔匡裕
昭宗初
889？
《东文选》卷四七
崔仁渷
《全唐文》卷九二二
崔承佑
景福二年
893
《三国史记》卷四六
杨涉榜下及第
金文蔚
乾宁光化间
894-900
《三国史记》卷一二
崔 �
乾宁天复间
894-904
《东文选》卷四七
崔慎之
天佑三年
903
《三国史记》卷四六
薛廷珪榜下及第
元 杰
《东史纲目》卷五
王巨仁
《东史纲目》卷五
金垂训
《东史纲目》卷五
表中金夷鱼、金可记二人见于唐人诗歌。此外，唐诗中还有一些送别新罗进士及第和罢举东归的作品，如张乔“送人及第归海东”、杜荀鹤“送宾贡登第后归海东”、张蠙“送友人及第归新罗”、裴说“赠宾贡”、贯休“送新罗人及第归”以及许浑“送友人罢举归东海”等等[177]，都属于这类作品。张乔诗称“自笑中华路，年年送友人”，反映了“海东”（即新罗）留学生入唐求学考取宾贡者人数众多；张蠙诗“乡俗稀攀桂，争来问月宫”，是说新罗本土乡俗对留唐及第的器重和留学生及第归乡后的荣耀；许浑诗“此去知投笔，须求利剑磨”，则表明了落第者的无奈。从这些诗歌中可知，赴唐留学“攀桂”，在新罗一时蔚为风气。
由于对唐文化的钦羡，留唐学生返国后大多都具有较高的社会地位和声望，赴唐留学甚至是新罗文士出人头地的重要途径。新罗是族制的骨品社会，如果不是出身骨品，在仕途上的发展就很困难。7世纪初，新罗衣冠子弟薛罽头以出身非骨品，决心赴唐游学以改变现状，称：“新罗用人论骨品，苟非其族，虽有鸿才杰功，不能逾越。我愿西游中华国，奋不世之略，立非常之功，自致荣路，备簪绅佩剑，出入天子之侧足矣。”[178]留学唐朝已成为一般的衣冠子弟仕进求取功名的必要手段之一。
与此相近的另一个例证是，新罗元圣王五年（788年）九月，准备擢升一个叫子玉的人为杨根县小守，有人提出异议，认为“子玉不以文籍出身，不可委分忧之职。”但是侍中称“虽不以文籍出身，曾入大唐为学生，不亦可用耶？”，新罗王最后听从了侍中的意见[179]。可知不论登第与否，入唐留学本身就能构成仕进的有利条件。正因为如此，当崔致远入唐朝留学时，他的父亲叮嘱他说：“十年不第进士，则勿谓吾儿，吾亦不谓有儿。往矣，勤哉，勿隳乃力。”[180]语重心长，期望殷切。
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